Agiou Panteleimonos
Agiou Panteleimonos, poznat i kao Rossikon ili Novi Russik, je renomirani istočno-pravoslavni manastir smešten na jugozapadnoj strani Svetogorske planine u severnoj Grčkoj. On ima posebno mesto među dvadeset monaških zajednica na poluostrvu kao jedini ruski manastir. Manastir je isključivo naseljen ruskim monasima, koje šalje Ruska pravoslavna crkva, a bogosluženja se obavljaju na ruskom jeziku, iako svi monasi na Svetoj Gori na kraju postaju grčki državljani.
Sadržaj
Istorija manastira Agiou Panteleimonos
Agiou Panteleimonos Manastir ima korene u 11. veku kada su ga osnovali monasi iz Kijevske Rusije, odakle potiče i njegovo ime “Rossikon”. Tokom svoje istorije, manastir je u određenim periodima uglavnom bio naseljen ruskim monasima. Priznat je kao poseban manastir 1169. godine. Originalni manastir, poznat kao Stari Russik, ima istorijski značaj.
Krajem 15. veka, ruski hodočasnik Isaija zabeležio je da je manastir uglavnom bio naseljen ruskim monasima. Tokom 16. i 17. veka, manastir je cvetao, primajući veliku podršku od careva Moskovije i srpskih vojvoda iz Kratova. Međutim, doživeo je značajan pad u 18. veku, kada su samo dva ruska i dva bugarska monaha ostala do 1730. godine.
Početkom 19. veka, sadašnji manastir je izgrađen na novoj lokaciji bliže obali mora. Ovaj poduhvat bio je moguć zahvaljujući finansijskoj pomoći Skarlatosa Kallimahosa, vladara Moldo-Vlaške. Broj ruskih monaha je postepeno rastao, dostigavši 1.000 u 1895. godini, 1.446 u 1903. godini i preko 2.000 do 1913. godine. Tokom tatarske vladavine u Rusiji, većinu su činili grčki i srpski monasi. Manastir Agiou Panteleimonos zauzima devetnaesto mesto među dvadeset ahtonskih manastira i sledi koenobitski (komunalni) monaški život. Takođe obuhvata četiri skete.
1913. godine, manastir je postao centar žučne teološke rasprave poznate kao Imjaslavlje, koja je uključivala ruske monahe. Spor je privukao intervenciju carske ruske vlade, što je dovelo do proterivanja oko 800 monaha koji su bili na gubitničkoj strani rasprave.
Tokom svoje istorije, manastir Agiou Panteleimonos se suočio sa uništenjem izazvanim različitim požarima, uključujući značajne incidente 1307. godine izazvane katalonskim plaćenicima i 1968. godine. 2005. godine postao je značajan događaj kada je predsednik Vladimir Putin postao prvi ruski lider koji je posetio manastir.
Moderan period razvoja Agiou Panteleimonos Manastira
Danas, manastir Agiou Panteleimonos predstavlja arhitektonsku lepotu malog grada, sa zgradama različitih visina ukrašenim brojnim kupolama. On je najveći među svim manastirima na poluostrvu. Iako je jedno krilo manastira uništeno u požaru 1968. godine, obnovljeno je i služi kao gostinske četvrti, koje mogu primiti do 1.000 monaha. Glavna crkva manastira, katholikon, izgrađena je između 1812. i 1821. godine i posvećena je Svetom Pantelejmonu. Ona prikazuje karakterističan arhitektonski stil koji se nalazi u svim ahtonskim crkvama. Pored katholikona, manastir ima nekoliko manjih kapela.
Biblioteka manastira smeštena je u zasebnoj zgradi u dvorištu manastira. Ona čuva 1.320 grčkih rukopisa i 600 slovenskih rukopisa, zajedno sa 25.000 štampanih knjiga. Biblioteka takođe čuva neprocenjive relikvije, uključujući glavu Svetog Pantelejmona, jednog od poštovanih svetitelja u Rusiji. Posebno, zvona manastira, koja potiču iz 19. veka, smatraju se najvećim zvonima u Grčkoj. Pored toga, postoji i kćerska zajednica povezana sa manastirom smeštena u Novom Atosu, Abhaziji.
Nakon prenosa Atosa u Kraljevinu Grčku 1912. godine i početka Prvog svetskog rata 1914. godine, priliv hodočasnika i monaha iz Rusije je prekinut, a kasnije strogo kontrolisan od strane grčke vlade sve do raspada SSSR-a 1991. godine. Kao rezultat toga, broj ruskih monaha u manastiru, kao i na celokupnom Atosu, znatno se smanjio sa nekoliko hiljada u 1900-ima na samo 13 u ranim 1970-ima.
Međutim, devedesetih godina Grčka je ublažila svoju restriktivnu politiku, što je dovelo do preporoda manastira. Prema podacima iz maja 2016. godine, u manastiru Agiou Panteleimonos živi oko 70 ruskih i ukrajinskih monaha, doprinoseći njegovom trajnom duhovnom nasleđu.